No conozco Cluj-Napoca demasiado bien. Estuve sólo en una ocasión y me fui de allí con una percepción bastante neutra, como de la inmensa mayoría de las ciudades de Rumanía. En definitiva, Cluj, como esas otras ciudades, no consiguen transmitir nada. Pero el fuerte de Rumanía no son en absoluto sus ciudades, sino sus gentes de bien (por desgracia, especie en extinción) y la naturaleza en estado aún salvaje, así que mejor deja sus ciudades al margen si lo que quieres es un reportaje bonito sobre este país. Lo que sí conozco, mejor incluso que mi casa, es la ciudad de Bucarest, que por tratarse de la capital rumana debería tal vez ser más ajena que el resto a este tipo de imágenes. Pues bien, aunque vivo en un barrio bastante céntrico, esas mismas escenas las podría recoger con mi cámara en un día habitual. No me haría falta irme a los suburbios, a los barrios marginales, a las afueras… ¡No! las podría tomar incluso desde mi propio balcón. Son las cosas que pasan a una milla escasa del centro neurálgico de la gran urbe. Podéis echar la culpa a los gitanos, podéis mirar hacia otro lado, podéis reaccionar vehementemente contra quien os hace ver la realidad, pero eso no va a cambiarla. Estoy tratando de ser lo más objetivo posible mientras escribo estas palabras. Creo que como extranjero que vive en Rumanía he aprendido un poco a amar este país y a la vez a odiarlo, del mismo modo que la masa de gente que compone su población. Lo que es obvio es que no estoy aquí en contra de mi voluntad y esa es la suerte de ser extranjero en una tierra extraña. Pero también mi suerte es poder mirar las cosas desde una perspectiva distinta. Es por ello que me doy perfectamente cuenta de cómo a los occidentales, en ausencia de nada más que pueda ofrecer Cluj-Napoca, son esas las estampas que nos llaman la atención.

Y ha llegado el momento de hablar sobre los gitanos, que parecen ser la causa de todos los males en la sociedad rumana (en la publicación onlinesport.ro, se criticaba el hecho de que se mostrara sólo a éstos en lugar de mostrar las cosas bellas de Cluj, que sin duda también existen). Es cierto, se trata de un colectivo complicado. Un grupo que se autopreserva absurdamente en la ignorancia. Una etnia problemática por doquier. Tal vez por todo ello son el chivo expiatorio perfecto. Y, como no podía ser de otra forma, los mismos gitanos han optado por el camino fácil de la victimización y se han complacido en asumir su rol de “malos” en el guión. Pero comparemos un poco a los gitanos de Rumania y a los de Bulgaria, dos países limítrofes que han seguido destinos bastante similares. Por razones que escapan a mi entendimiento, mientras que los gitanos del sur del Danubio han alcanzado un grado de emancipación digno de reseñar, sus vecinos del norte siguen anclados, para bien o para mal, en la edad Media. No son más que las mismas tribus (căldărari, ursari, etc.) que han estado simplemente bajo administraciones diferentes…

En definitiva, esas imágenes representan una verdad dolorosa. Una verdad que pone de relieve la suciedad, la pobreza, la indolencia y la incapacidad de respuesta de la sociedad rumana (en la que, ¡ojo, me incluyo yo mismo!) encabezada por unos políticos vergonzosos.

Naturalmente en Suiza, uno de los parajes más lindos en los que he tenido la suerte de llegar, es imposible encontrar esa cara tan siniestra. Da igual lo mucho que la busques entre los arrabales más infectos o que acudas al tugurio más decadente, ¡no la hallarás nunca! Pero tal vez el país de los cantones sea un caso singular. La pulcritud y civilización están garantizadas. Meramente hay que ver cómo dejan sus bicicletas delante de la estación de tren. Sin candados ni cadenas, incluso a veces con el casco descuidado en la cestita de la bici, todo lo encuentran en el mismo sitio cuando vuelven de sus trabajos. Es todo tan natural que me llega a corroer la envidia y me parece lógico que los hombres y mujeres de aquel estado se muestren reacios a abrirse a costa de perder ese grado de libertad y bienestar.

Lo verdaderamente atacable de las sociedades del norte y centro de Europa, preponderantemente de raíces germánicas, es ese déficit tan fuerte que presentan a nivel de las relaciones humanas, incluso a nivel familiar. Es esa continua rutina que elimina cualquier dosis de espontaneidad e individualismo; esa perfección que conduce al hastío, cuando no al suicidio. Sebastian, un chico alemán de visita por Bucarest, me decía que le gustaba Rumanía porque cualquiera en cualquier esquina entra en conversación contigo (si es para bien o para mal, ahí ya tengo mis reservas). Por otro lado, he visto tantas parejas en Suiza de él junto a ella (ella=mujer brasileña u oriental) que me hacen entender que en el amor, en cambio, se busca la pasión y la sangre de latitudes más cálidas, ardientes. Es la hipocresía. Es la prostitución y la pedofilia donde hay que centrar nuestros ataques a esas sociedades.

Por lo demás, reaccionar con insultos hacia alguien que ve la verdad que tan molesta te resulta, es otro testimonio que manifiesta la profunda inmadurez de la sociedad rumana. Ni siquiera es la técnica del avestruz de meter la cabeza bajo el ala al sentirse atacada, sino que es un comportamiento propio de niños, muy niños.

Si consultamos en el diccionario, nos encontraremos algo así como “corriente de aire producida en la atmósfera por el encuentro de diferentes presiones en áreas distintas”, que no deja de ser una enunciación aceptable pero insuficiente. Una duda {el viento} me lleva a otra duda {las presiones} y así repetidamente hasta demostrarme a mí mismo cuán ignorante soy. Tanto que, en un momento dado, me doy nuevamente por vencido (al igual que en el episodio con mi embarcación contra las rocas) y me niego a seguir penetrando en ese vacío de mi ignorancia. Motivado, tal vez, por el vértigo que me produjera el descubrir  lo pequeño que soy ante su inmensidad, cierro el libro interminable de mis dudas y me pongo a pensar en otras cosas.

Pero he mencionado ya dos ideas clave en esta mi absurda teoría del caos: El vacío,  allí donde el viento se origina y desde donde llega convertido en motor del universo, volando de un sitio a otro a su capricho del mismo modo que las dudas que se me antojan conducen a otras nuevas. Es el viento un juez que decide el destino casi por casualidad.

El viento es principio y fin. No va a ninguna parte porque su único propósito es generar el caos allá dondequiera que fluya. Odia la rutina y lo anodino de nuestra existencia. ¡No intentes luchar contra él! es más fuerte e invariablemente vence. Por muy maniático del orden que uno fuere, y yo lo soy, las partículas de polvo que flotan en el aire aterrizarán ahí. Además, el viento se las arreglará siempre para que encontremos todo desordenado, pues en el universo todas las cosas parecen responder a una tendencia inevitable hacia el caos. Sí, lo desordena todo a su paso dejando tras de sí una sucesión de problemas que se van encadenando y haciéndose más complicados y que, por más que nos empeñemos, no acertaremos a dar con la solución. ¡Y de repente, todo se desenreda a veces como por arte de magia! En otras ocasiones, en cambio, nos pasamos toda una vida intentando desenmarañar la madeja sin darnos cuenta que, mientras desatamos un nudo, se han ido formando otros dos.

Cuando el viento decide llevarse todo consigo, parece estar evocando ese clásico del cine… (se siente adulado especialmente con la secuencia final de Scarlett O´Hara clamando al cielo, aunque la broma de levantarle la falda a Marilyn también le llena de satisfacción).

El reinado del viento se manifiesta mediante su dominación de la atmósfera. Las sensaciones de frío o calor dependen de él. Felipe II no mandó a su armada invencible a “luchar contra los elementos”, como tampoco Napoleón en la campaña de Rusia. El viento ejerce un papel preponderante, ya que otorga su beneplácito en cada una de las distintas fases dentro de un ciclo natural (mareas, estaciones, ciclo del agua…). Del mismo modo, es el hilo conductor de los cambios más significativos en la historia de la humanidad, como lo fuera aquel primer viento que sopló sobre la faz de la tierra trasladando unas semillas a otro lugar donde germinarían, dando lugar más tarde a la agricultura. ¡Nada queda ajeno a su poder!

Y en estos tiempos de cambio, el viento no deja un instante de azotar. ¡Pero cuando deje de soplar, ya no habrá nada! Ni siquiera ese vacío de donde nace el viento; el vacío adonde el viento se retire a descansar después de una eternidad generando caos.